小說–新視角讀南北朝史–新视角读南北朝史

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梁武帝幹嗎果斷出家
在老黃曆上，蕭衍是個出了名的信佛君王。其實，弘揚佛門的皇帝累累，但都是把它當做總攬對象，只有梁武帝腹心信佛，是拳拳的佛教徒。他殘年的期間，消沉，四次出家當行者，而在宇宙大興佛事。由於梁武帝信佛過了頭，致朝夾七夾八，國力退坡，他俺也大快朵頤其害，死於侯景之亂。
《梁書》紀錄，梁武帝蕭衍博覽羣書多藝，才華蓋世，是個儒者，用，他原是推崇人學的。梁武帝建樹樑國以前，崇尚孔子，大興土木國學，有增無減士人，確立五館，建立《雙城記》博士，極力加大地震學。梁武帝還親身寫了《制旨孝經義》、《孔子正言》、《軟講疏》、《夏問答》等藥學文章，對消毒學很有酌。
著者在讀《梁書》的天道，看出梁武帝在退位後十千秋內，在詔令中往往旁徵博引孔子和佛家的禮樂社會制度，要求施行仁政，重建母校，敦治掃描術，開閘納士，栽培生。公元508年，梁武帝下詔說：“開國置業，以耳提面命民帶頭務。要悉力人倫孝心之教習，弘揚智仁勇，使德政播揚於各地，讓先知先覺的教晦化人們的行爲圭臬。”公元516年，梁武帝雙重下詔，厚要“弘揚廓大仁德之薰陶”。顯見，在梁武帝拿權的最初，是敬重家政學的。
當，也有史料說，梁武帝在即位的老三年，就率愛國志士兩萬多人，在重雲殿舉行香火，對佛表現信。骨子裡，這並不衝突，梁武帝通今博古多通，很曾對佛教孕育趣味，光是這還冰消瓦解抵達沉湎的化境，更亞想要出家爲僧，削髮爲僧。
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梁武帝之所以一再要去當道人，一個很生死攸關的由，是他在殘年的時分，慘遭了車載斗量的帶勁回擊，便是喪愛子，才管事外心灰意冷，希圖歸依禪宗，以搜索精神上的問候息爭脫。
梁武帝丁的首次個沉甸甸拉攏，是他的親弟弟與他的親女亂搞，並且暗害要殺害他。
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梁武帝的六弟蕭宏，小他十歲，身高八尺，眉宇奇麗，官至太尉、驃騎大將軍。梁武帝很寵愛本條兄弟，打了勝仗，不加熊；窩藏殺人兇犯，也憐貧惜老心探求。可，蕭宏不瞭解戴德，反倒更進一步非分，膽大妄爲，公然與自個兒的親內侄女、梁武帝的嫡次女勾結成奸。
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梁武帝的長女，稱蕭玉瑤。蕭玉瑤從小被溺愛，張狂逞性，處事不探究名堂。她與六叔好上事後，對他至死不渝。蕭宏屬實不成話，同流合污上侄女昔時，還想讓侄女殺了她慈父，敦睦當統治者。
蕭宏對侄女說：“你殺了你爹，我做皇上，封你當王后。”蕭玉瑤的腦袋像是被驢踢了，果不其然照辦。她安頓了兩個殺手，讓她倆男扮青年裝，假裝青衣，跟着她進宮行刺老爹。可，闕裡的衛不是吃乾飯的，刺客剛一進宮，就被抓獲了。
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梁武帝得知然後，氣了個半死，險些氣昏赴。這事誰能禁得起啊！而是，那是溫馨的親閨女，蕭衍不許殺了她，只好把巾幗攆出城外存身。家醜不成傳揚，梁武帝也決不能追究兄弟，也只能把這天大的醜背上來。梁武帝陽是窩着滿滿一腹部火。
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梁武帝挨的第二個厚重窒礙，是他的大兒子蕭綜，不招認是他的小子，與他公示決裂，抵抗秦去了。
蕭綜的媽媽，名叫吳淑媛，原是蕭寶卷的侍妾，被蕭衍納爲王妃，七個月其後，生下了蕭綜。梁武帝平昔當是談得來的妻兒老小，對他愛護有加。其後，吳淑媛得寵，抱怨蕭衍，曉子說，他並偏差蕭衍的兒女，親爹是蕭寶卷，蕭寶卷是蕭衍殺的。
蕭綜正當年，含怒，屈服了北魏，易名爲蕭纘，還上身喜服，爲蕭寶卷帶孝，決意要爲親爹感恩。漢代赤痛快，給予蕭綜重臣，還把這事隆重轉播。梁武帝聽了，又氣了個一息尚存。
連結着敲擊，梁武帝寸心掛花，些許經受穿梭，他終了拋棄釋教，尋求氣的問候。公元527年，梁武帝首次到同泰寺剃度。萬分早晚，他當天驕已經二十五年了。
君王當高僧，而從並未聽從過的作業，朝廷即刻炸了鍋，皇親國戚們快速跑到館裡，橫說豎說蕭衍回朝。諒必蕭衍出家的信心短缺剛強，或是他還記掛着朝中一大堆事沒人管，就此，他在部裡只住了三天，就且歸承當當今了。
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公元529年，梁武帝脫下帝袍，換上袈裟，又跑到同泰寺去當梵衲了。這一次比上週末執著某些，住了十二天。官僚灑脫又去苦勸，並捐給村裡一香花錢，梁武帝才很不情願地歸來了。
紀元546年，梁武帝在愛子蕭統死了後頭，魂蒙更大回擊，懊喪，又其三次到同泰寺落髮了。此次聽官兒怎麼着苦勸，他即使如此拒人千里返。吏急了，犀利心，搦兩億錢，行賄了禪房。隊裡僧尼見有諸如此類多錢，也望子成才梁武帝走開。官長和僧人結合啓，用了強形式，到頭來才把梁武帝請了返回。
出乎意外，惟有過了一年，梁武帝又第四次剃度了。這一次，蕭衍好似鐵了心，在同泰寺繼續住了三十七天。大臣們窮竭心計，又持槍一億錢，無論如何把蕭衍弄了趕回。見到，君想當僧侶，也是很拒絕易的，身不由已啊。
梁武帝分心向佛，見當次等道人，便大興功德。他慣例跑到同泰寺，去力主講學佛經。梁武帝分心磋商釋藏。他從釋藏中找回據，命令出家人務須素食。往昔，梵衲是出色吃肉的，但從南樑發軔，就變動開葷了。蕭衍益發手勤，只吃素食，毫不打牙祭，梁武帝還命，祭天太廟，反對用豬牛羊，改成水果和菜蔬。梁武帝讓先人也素餐。
在梁武帝的帶來贊同下，南樑空門直達蒸蒸日上，舉國寺觀滿目，頭陀袞袞，目不暇接。杜牧有詩道：“清代四百八十寺，數目樓面煙雨中”。實則，剎遠比本條數額要多。有人說，禪房達兩千八百多座，僧民近上萬人。禪宗過盛，奢侈了曠達國力，也促成貨源和勞力欠缺，南樑不可逆轉地一蹶不振下去了。
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梁武帝在暮年的工夫，又做了一件一髮千鈞的傻事，造成侯景叛逆，南樑終結豆剖瓜分了。