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“擾民的韶光，終究是會往的，社會就算在不絕的上移的，即或是過眼雲煙是勝利者的前塵，也舉鼎絕臏掩埋過眼雲煙的面目。”聞禪法師然則滿面笑容的笑了笑，眼看露一句接近略有深意的話來。
張無風心尖不明有恆的推求，卻莫得披露來，然輕易的點了搖頭。
“這是一個呀都自負是的解釋的時代，即若是顛撲不破無數王八蛋都獨木難支註明，人們也依然要銳意的去射一期是的的說明，以發麻本人。
就相像迄被佛叫做珍寶的舍利子，現當代人都說這是心頭病，是燒化雲消霧散透頂的骨頭流氓，是呀曠日持久無所事事的結出。
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這些說法原來也都是很荒唐的。在墨家人走着瞧，所謂科學，就算以一期看似靠邊的註腳，去撒下的彌天的謠言。
準那些說教，那專家都狂在離世自此表現舍利了，而實則，儘管是佛，惟有是修持有定位能事的僧侶，格外都不會有舍利發現。
舍利形象實際是不行罕的，單純該署年來，舍利現象倒屢有嶄露，這好容易對照心安理得的一件事。
1990年12月，尼加拉瓜僑民僧徒宏船大師坐化，燒化後，人們在他的爐灰中撿到480顆絢麗多彩的、有如水晶體的硬物，組成部分還閃爍生輝着金剛石般的通明。據辨別，這與我佛門珍寶舍利子無異於。
1993年5月7日晚，我國西南莫斯科唯獨評傳佛教多神教實勝寺的79歲大經師召烏力吉大師，他感應肌體不爽，想回祖籍青海阜新一趟，意料之外，院裡派人剛送他到倫敦揚水站，他便鬱鬱寡歡昇天。名宿的死屍是送來張家口翰林屯中國館火化的。火葬後，在他的爐灰中發生紅、綠、黃、黑、白等多色彌足珍貴結晶舍利子數十枚，大的如黃豆，小的似糝，這亦然鴻儒昇天留下的重視舍利。
這樣的事宜，還時有發生，這些都表明，舍利子是可靠意識的，不如那章回小說，但也錯誤像無誤所說的恁，是脫肛正如的東西。
舍利子是由修戒定慧之功德結晶而成的，這是史實。因這種寶物只在佛教徒中闞，而尚未在呦膽黑熱病醫生身上看到，它的百般形勢都暗示不足能是流腦。
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學醫的該衆目昭著葡萄胎的外觀與物理職能。腸癌第一成分是鈣質或小五金鹽淤，形狀和油垢相像，也易碎，因故盡善盡美用超聲破滅石，那幅狗崽子在候溫下城變成樹形的氧化物。
何況隊裡雞霍亂多少極少，再不會危機四伏活命，而一對德才兼備的空門棋手偶發嶄露舍利子的額數離譜兒入骨，數十到百萬都有，並且色和形態各異。有那麼多‘燒都燒不化的甲狀腺腫’的人，能活嗎？
實際上，良多禪宗活佛吵嘴常短命的，一百歲上述，司空見慣，她倆前周不單硬朗，再就是魂頑強，逝世之時，也冰釋其他奇不舒展之感，但他倆昇天日後，卻會有過多的舍利子。
還有身爲齋之說，實則並訛常年吃齋僧侶纔會有。不光信教一年的在校居士，往生焚化後也消失了五彩繽紛舍利子，而一般性尸位素餐者，再有良多蒸食衆生，他們有舍利嗎？”
聞禪上人很是披肝瀝膽地商兌。
張無時有所聞言甚點了拍板，當真，和然的梵衲說書，男方不管知面，援例見地層次，都卓殊博大，評話間摘引，讓人眼花繚亂，然卻例舉富集立據清晰。
和云云的人頃刻，再而三總好像諦聽誨不足爲怪，讓人心曠神怡，康復頓悟。
……
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“舍利上面，再有彌勒佛肉身血舍利。
舍利是梵文，意爲骨身，或靈骨，或謂耐久子。在禪宗中，舍利常見指佛陀，和尚坐化後貽上來的身骨，頭髮或屍首，火葬時成的結晶體，它行事禪宗的聖物而備受愛崇。
佛爺和僧大德們留待舍利，能使我輩懷想企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛原有無生滅，據此滅度而搶住於世，身爲一種地利示現，是爲了防止百獸升高靠心，甚或起膩味懶怠的心。《法華經》雲：‘若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。力所不及生難遭之想，虔敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛超逸，難可值遇。’佛示現滅度後，容留舍利，讓衆生建塔撫養，身爲令衆生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至‘一古腦兒欲見佛，不自惜身命’，透過而標奇立異地修道。設若咱們衷心推重侍奉佛的舍利，便會感覺道交，感佛現身。這在古今，都滿目其事證。《法華經》上佛自言：‘時我及衆僧，俱出靈鷲山，我時語動物，常在此不滅，越方便力故，存世滅不朽’。並勸‘汝等有智囊，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛’。商代時，曬臺愚者硬手讀《法華經》至‘藥王羅漢技術品’時，忽入定中，見伏牛山片刻，齊未散。
……”
聞禪學者的說法日趨的曲高和寡了初始，張無風卻也全然的聽懂了，方寸貨真價實的受用。
倒訛謬說張無風由此頗具決心，而然則，原因關於那些用具的曉，張無風才猛烈更加的懂乾坤石，乾坤玉。
夫時節，張無風也才多謀善斷到，初所謂的‘乾坤玉’曾不獨單的光就玉了。
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佳績說，這種狗崽子仍然退出了玉的範疇了，上了別樣的一種境域和層次。
石碴裡產生來的是玉，人的骨頭裡發展出來的，是乾坤石。
這種際上的區別，曾到了一種讓人轟動的局面了。
實際在明晰了舍利子就是說乾坤石的時刻，張無風心頭既稍加掌握，然莫得被人然背地教導，張無風的感受也不深，歸根結底未曾躬貫通過，即或是說的再生龍活虎，那感觸也不會頰上添毫到了哪。
然而真的意會了一把，纔會有感之感，纔會有不爲已甚之感。
“大王所言，已經算給了我一個因果報應了，固我不信因果，但這份舊情，張某也定然會交於思想裡頭退回的，巨匠在乾坤幣方面不畏省心，雖說不至於全份造乾坤幣的舍利都是禪宗的舍利，而全豹的乾坤幣，都統統是不屑大師供養的。”張無風用心地敘。
“張少俠有此言，老衲甚感慚愧。這會兒，老衲該說的，也都說告終，容留一段詩選，捐贈張少俠，抱負張少俠名特新優精窺得間機緣。”
聞禪師父笑着商討，繼之，他略吟詠，平仄讚揚道：
令人捧腹異宗閒鬧着玩兒，比乎吾道不一肩。